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真钱扎金花-如同一代又一代知识分子企图从西方(3)

时间:2015-10-21 14:48 作者:admin
我也承认,他的思想是有哲学的内容,他的目的也一直是为了解决问题,对社会、中国所面临的问题而想办法解决。这和普通的学术学家完全不同。如同新儒学

我也承认,他的思想是有哲学的内容,他的目的也一直是为了解决问题,对社会、中国所面临的问题而想办法解决。这和普通的学术学家完全不同。如同新儒学,现在国外研究这个题目,也并不把梁先生放在其中,因为他并非一个坐在书房看书写字的人。即使在北大教了7年书,也没有回到学术界。

艾恺:杜维明多次向我提出,你说梁先生是最后的儒家,那我算什么呢?英文的the last是引发强烈情感的词汇,带有浪漫意味。中文的“最后”一点也无。the last另一个意味是“最近的”。我将他做如此解释,与梁漱溟本身的思想并无关系。

梁漱溟与他的父亲梁济太接近,他们共同之处太多。比如两个口号,表里如一”,梁先生和他父亲一样,畅所欲竟然敢公然对抗毛泽东。梁济很早就有独立思考的观念,爱国之心不仅体现于在房间里看书,他还走出去行动,创办北京最早的报纸,编京剧宣传改革,成立慈善机构。梁漱溟早已受他父亲的这种标准儒家君子式的熏陶,他还是一个小孩子,就参加抵制美货运动了。清末,国家代表会召开,在北京开始讨论宪法于中国的可行性,梁漱溟也是十分年幼,也积极去参加旁听。后来他参加同盟会。民国成立后,他又立刻当记者跑去南京采访。

但那时他遇到严重的精神危机,两次自杀未遂,之后便回家关门潜心研究佛学。如此度日,有两年半。

此后他又积极活动起来。拒绝蔡元培聘请他任教北大之后,张勋来京,他才接受北大职位,并带来一个小册子,《吾曹不出如苍生何》。这本册子,号召中国知识分子起身救世,避免内战。当然,那时他已经不是一次采取这样的态度了。

1924年他离开北大,一直到1937年,他一直积极寻求中国出路,他企图保存中国传统精华,他的东西文化及哲学是唯一为中国文化辩护的书。他没有伙伴,如同他的父亲,充满独立思考的精神。最终他落实到公共事务,也就是乡村建设。

1931年到1937年,他到山东省邹平县办了一个实验县政府,也是一个乡村实验研究院。很快成为乡村建设运动的全国思想领袖,他又起身活动,参加政治参议会议,提供解决问题的办法。但是民国政府也没有采取他的计划,比如改革征兵。

1938年,他去延安和毛泽东探讨问题,在延安呆了十几天,日夜切磋。毛泽东要强调中国与其他社会的共同点,而梁先生要强调它的特点。刚开始他们意见不一致,是毛泽东经过和他的讨论之后,才把马克思主义中国化了。我是老外,毛泽东是受了他的影响。 (责任编辑:什么棋牌游戏能赚钱)

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